Kezdőlap » Lexikonok » Ki Kicsoda » Heltai Jenő

Heltai Jenő

.

Heltai Jenő és Tóth Árpád írásai alapján

sofar, 2005. szeptember 12. 22:00  Spinoza Ház, Heltai Jenő Heltai Jenő és Tóth Árpád írásai alapján bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Location:

Heltai Jenő és Tóth Árpád írásai alapján

sofar, 2005. augusztus 30. 22:00  Spinoza Ház, Heltai Jenő Heltai Jenő és Tóth Árpád írásai alapján bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Location:

A nagy Peer

Heltai Jenő

Heltai Jenő Heltai Jenő bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

(1871-1957)

Nehéz-Pozsony István: Jogtörténeti tanulmány a zsidókérdésről

Esszék, Heltai Jenő Nehéz-Pozsony István: Jogtörténeti tanulmány a zsidókérdésről bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Édesapám hagyatékából került elő egy figyelemreméltó könyv, amelynek adatain a jelen írás túlnyomó része alapszik. Apám precíz ember és gondos ügyvéd volt, ezért kénytelen volt ronggyá forgatni a könyvet az állampolgársági és büntetőügyekben, hogy ügyfelei számára megleljen bizonyos lyukakat, amelyek a jogrendszer sűrű szövetén keletkeztek az idők során. Konkrét esetekkel nem untatom az olvasót, csupán a könyv állapotát s a buzgó használat indokát magyarázom. A vaskos kötet címe: A zsidók egyenjogúsítására és külön jogrend alá helyezésére vonatkozó jogszabályok, írták dr. Tóth László kir. törvényszéki bíró és dr. Ribáry Géza ügyvéd, kiadta a Hungária Könyvkiadó Budapesten, 1939-ben, vitéz Bánó Lehel felelős kiadásában. A könyv tulajdonképpen kompiláció: két részből áll. Az elsőben azokat a jogszabályokat ismerteti, amelyeket a XIX. század folyamán a polgárosuló Magyarországon a liberális eszmék térnyerése folytán az általános jogegyenlőség értelmében hoztak meg a zsidók egyenjogúsítása érdekében, míg a második – sajnos sokkal terjedelmesebb – részben összeállítja és közli azokat a törvényeket és rendeleteket, amelyek a zsidók jogfosztásáról a kiadásig megszülettek, ez utóbbiakat szemérmesen „külön jogrend alá helyezés”-nek nevezi. Itt mindjárt tegyünk két megjegyzést. Az első: már az előszó szükségesnek tartja rögzíteni, hogy e jeles jogi szakmunka „pártatlanságának és politikamentességének hangsúlyozása jelentkezik a szerzők személyében is, akik közül az egyik vitathatatlanul keresztény bíró, a másik zsidó ügyvéd”. A másik megjegyzés: noha a kompiláció a külön jogrend alá helyezés cím alatt szám szerint 4 törvényt, 6 miniszterelnöki rendeletet és további 6 szakminiszteri rendeletet közöl, a gyűjtemény kiadásának időpontjában még nem született meg a zsidók jogfosztásáról szóló jogszabályok legdurvábbika, az 1941 augusztusában kelt szégyenteljes és embertelen Harmadik zsidótörvény, amely bűncselekménnyé nyilvánította a „fajgyalázást” (zsidónak minősülő személy által nem zsidóval folytatott nemi érintkezést), és „jogi” alapul szolgált a zsidónak minősített hatszázezer magyar állampolgár elhurcolásához, megkínzásához, megsemmisítéséhez. Mindezen megjegyzések előrebocsátása mellett is érdemes a könyvet áttanulmányozni, mert értékes ismereteket nyerhetünk a mostanában olyannyira „megbeszélni” kívánt „zsidókérdés” problémaköréhez.

Magyarországon talán még hangsúlyosabban, mint Közép-Kelet-Európa más országaiban a zsidóság és az irodalom kapcsolata a múlt század 80-as 90-es éveitől a kulturális élet eleven problémája volt; a probléma nyílt feltárása máig sem történt meg teljesen. Csak egy tényre utalunk: egyetlen európai nagyvárost sem ismerünk, melyben a zsidóság (s a belőle bőven termő értelmiség) számaránya a századforduló éveiben oly magas lett volna, mint Budapesten (20-22 százalék, szemben pl. az erősen zsidós-nak tartott Béccsel, ahol arányuk nyolc százalék körül mozgott.) De Budapesten nemcsak a zsidók magas származásáról volt szó, hanem pl. Krakkóhoz, Varsóhoz sőt Prágához képest sajátos körülményekről is: a 19. század nagy részét uraló nemesi liberalizmus a hazai zsidóságot és főleg értelmiségét már korán az asszimiláció útjára terelte. Mint ismeretes, Ady az első világháború alatt írt Korrobori c. cikkében (melyet Szabó Dezső és mások is később antiszemita éllel interpretáltak) a problémát egyenesen úgy képzelte megoldani, hogy a polgárság körében gazdaságilag kiemelkedő szerepre jutott, kulturálisan modernizálódni vágyó, zömében gyors asszimilációra beállított zsidóság és a magyarság egy új népben egyesüljön: Hogy a zsidók megcsinálták nekünk Budapestet, s mindazt, ami talán talán? biztosan nincs is, de európaias és távolról mutatós? Segítségünkre jöttek nekünk, akik már nem vagyunk, azok, akik mint nép, szintén nincsenek… gyűlölve-vágyva ropjuk a szerelmi táncot. Itt egymást fojtogatva a szerelemtől vagy új népet produkálunk, vagy pedig utánunk az özönvíz…

Kabaré-kávéház

sofar, 2005. május 30. 17:00  Spinoza Ház, Heltai Jenő Kabaré-kávéház bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Location:

Száz éve született Rejtő Jenő

Kabaré-kávéház

sofar, 2005. március 18. 18:00  Spinoza Ház, Heltai Jenő Kabaré-kávéház bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Location:

Kabaré-Kávéház – kuplék, táncok, humor, szatíra

sofar, 2005. február 15. 18:00  Spinoza Ház, Heltai Jenő Kabaré-Kávéház – kuplék, táncok, humor, szatíra bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Location:

Paletta

Bezárás | Nyomtatás

Heltai Jenő: Nőügyek …

sofar, 2004. szeptember 23. 17:00  Spinoza Ház, Heltai Jenő Heltai Jenő: Nőügyek … bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Location:

Herzl Tivadar emlékkiállítás a Zsidó Múzeumban. 2004. aug.31.

Az állam álmodója

Népszava

Mind ilyenek voltunk… 13-as…

sofar, 2003. december 14. 18:30  Spinoza Ház, Heltai Jenő Mind ilyenek voltunk… 13-as… bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Location:

Mind ilyenek voltunk Molnár…

sofar, 2003. november 25. 18:30  Spinoza Ház, Heltai Jenő Mind ilyenek voltunk Molnár… bejegyzéshez a hozzászólások lehetősége kikapcsolva

Location:

Az 1950-es években faggatta ki Zsoldos Andor az agg Heltai Jenő-t budapesti otthonában unokafivéréről, Herzl Theodor-ról. Hat évtized távlatából felidézte Heltai egyik közös sétájukat. Akkor és ott, a századvégi Bécsben azonban nem a már befutott tárcaíró és színpadi szerző koptatta a császárváros utcáit a pályakezdő pesti (hírlap)íróval, hanem egy harminchat éves ?osztrák zsidó egy huszonéves ?magyar zsidóval…