Forrás: Népszava

II. János Pál pápa halálát követően felmerült a kérdés, vajon az új pápa, XVI. Benedek mennyire követi majd elődje irányvonalát a keresztény-zsidó párbeszédben. A lengyel származású katolikus egyházfő olyan gesztusok sorát tette, amellyel méltán vívta ki a zsidók maradéktalan elismerését. 1994-ben az ő pápasága idején vette fel a Szentszék a diplomáciai kapcsolatokat Izraellel. Rendkívül fontos határkő volt a két vallás hívei kapcsolatának javulásában a 2000-es esztendő is, amikor II. János Pál bocsánatot kért a zsidóktól az ellenük elkövetett bűnökért.

A keresztény-zsidó párbeszéd, az enyhülés valójában nem II. János Pál, hanem XXIII. János pápasága (1958-1963) idején kezdődött, aki többször hangsúlyozta: a két vallás hívei „egymás testvérei”. Hamar egyértelművé vált, hogy XVI. Benedek is ezt az irányvonalat követi, s ő is a dialógus embere lesz. Nem sokkal pápává választását követően zsidó vezetőket fogadott, de különösen nagy feltűnést keltett, amint augusztusi első külföldi lelkipásztori látogatása alkalmával ellátogatott a kölni zsinagógába.

A Móse Kacav izraeli elnöknek adott csütörtöki audiencia, illetve a pápa meghívása Szentföldre szintén azt jelzi, hogy a közeledés folyamata nem állt meg. Mindezektől függetlenül azért még bőségesen akadnak tisztázásra váró kérdések. A diplomáciai kapcsolatok felvételét ugyanis nem követték olyan szerződések, amelyek rendeznék a katolikus egyház szentföldi helyzetét. Akadtak diplomáciai nézetkülönbségek is: 2000-ben a Szentszék alapszerződést kötött Jasszer Arafat egykori palesztin elnökkel, ami igencsak kiváltotta az izraeli illetékesek haragját, mondván: még nem is létezik önálló palesztin állam. Már XVI. Benedek uralkodása idején Ariel Saron izraeli kormányfő azt nehezményezte, hogy az új pápa elítélte ugyan az iraki és egyiptomi merényleteket, de nem tett említést a palesztinok öngyilkos akcióiról. Ez némi szócsatához vezetett a Vatikán és Izrael között. Szólásra emelkedett ekkor több zsidó vallási vezető is, akik a pápa mellé álltak. Jól tudják ugyanis, hogy a keresztény-zsidó párbeszéd nem lehet semmiféle választási kampány, s egyéb önös érdek része.

Rónay Tamás