Erdély a székelybácsis vicceken, a kalotaszegi szőtteseken és a székelyudvarhelyi „polgár”-mesteren kívül még arról híres, hogy a reformáció korában felindult vallási gondolkodók ténykedése egy kifejezetten precedens-értékű „vallási türelmi zónává” tette.

Ez a vallási türelem a valóságban akkor is ily bonyolultan működött, mint amilyen az előző mondatom volt.

A protestantizmus echte erdélyi prédikátorai odáig mentek, hogy végül a kereszténység határait itt-ott áthágták. Ilyen volt Dávid Ferenc, aki az unitárius vallást létrehozta (röviden: egy Isten, Jézus csak ember). Őhozzá képest a Szombatos mozgalom vezetői már teljes egészében elfordultak a keresztény hagyománytól. Ekkor történt, hogy Székelyföld délnyugati régióját áttérítették szombatosnak. A szombatosok (vagy „zsidózó székelyek”) azt vallották, hogy vissza kell térni a zsidó gyökerekhez. Az akkori erdélyi fejedelem erős fellépése azonban hitükben megtizedelte a szombatos közösségeket, ezért a legkitartóbbak 150-200 éven keresztül tovább gyakorolták egyedülálló hitüket, majd 1866-ban, ha nem tévedek, állami jóváhagyással tömegesen betértek a zsidó vallásba. 1944-ben e székelyeket Auschwitzbe szállították. A nyilas-kormány felajánlotta ezeknek a pájeszos ortodox székelyeknek a lehetőséget, hogy hagyják el hitüket, de ez nem történt meg. A túlélők Izraelbe távoztak.

Szóval…

Ezt a történetet egy panell-hitvita alkalmával nem lehet felhozni érvként, ugyanis a panell egy olyan hely, ahol nyálkás, mocskos dolgokról lehet csak beszélni. Az őrjítő idiótizmus szintjén kell – ugye – arról beszélni, hogy a zsidósággal márpedig felmondta a szövetséget az Úristen… valamint a szombat eredetileg is vasárnap volt. Én csak gondolatban vitáztam: egyrészt az Örökkévaló nem egy RT, hogy szerződéseket mondjon fel, továbbá péntek után szombat következik, de amúgy mindegy.
Az ördögös-bukottangyalos történeteket meg már gyerekkoromban sem tudtam lenyelni. Valahol a Mikulás-mitosszal együtt húztam le őket a klolyón 8 éves koromban. A Mikulás-bácsiról kiderült, hogy a cigarettás-hangú szomszédnéni, az ördögről meg az, hogy nem egy körülírható személyiség, hanem csak állandó belső késztetés az ellenszegülésre.

No de miért írom ezt most le Nektek?

Mert kezd egészen egyértelművé válni az, hogy egyszerű emberek, akik ragaszkodnak a vallásukhoz, erőfeszítés nélkül szegik meg Noé hét törvényének bármelyikét ahhoz, hogy megtámadott vallási identitásukat védelmezzék. Lásd fundamenta-muszlimok, szélsőjobbos szuperkeresztények. Van egyáltalán mit vitázni? Csak azt a hét törvényt kellene betartani és máris üdvözülhetsz. Nem kell zsidó légy.

Végül „egyetértettünk” abban, hogy a székelyudvarhelyi ferencesek nem azért idézik meg a szentlelket mágikus módszerekkel, mert nem tudják mivel játszanak, hanem mert kérdéseket kell föltegyenek neki (szik!). Pure Magic;)

És akkor mi van szegény moldvai szkizofrén apácával, akit a kolostor vezetője keresztre feszíttetett az ördögi megszállás apropóján? – kérdem én (mgj. – a krucifix cca. két hónapja történt).

Profi válasz: No Comment (talán mégsem szkizofrén volt. Az ördög a gyenge lelkeket szállja meg hamarabb).

A magasröptű vita végén hümmögve visszahúzódtam szobámba, megettem egy curry-s ketchuppal tunningolt szendvicset és urrá lettem előitélettességre késztető gonosz késztetéseimen.