Forrás: JNA – Jewish News Agency
A MILLIÁRDOS HASZID LÉV LEVAJJEV – ELHAGYJA IZRAELT…LONDONBA KÖLTÖZIK
Lapzártakor érkezik a hír: a multimiliárdos buharai származású zsidó nábob és mecénás, Lév Levájjev, elhagyja Izraelt családjával és Londonba teszi át székhelyét.
A hír nagy meglepetést okozott és sokakat megrendített. A hivatalos indokolás: a bussines közelebbről való ellenőrzése – nem mindenkit elégit ki.
Levájjev, aki a néhai lubavitsi rebbe áldását élvezi, az elmúlt években a hagyományos zsidó világ, főleg a zsidó nevelés, mecénásává nőtte ki magát. A Fák országaiban, de kelet-Európában is, zsidó iskolák és óvodák százait finanszírozza. Or Ávnér néven iskolahálózatot tart fenn, többek között ő tartja fönn a pesti Chabad óvodát is.
Levájjev maga azt nyilatkozta, hogy minden megy tovább, csak éppen hogy Londonban fog lakni. Tel-Aviv helyett.
(Folyt. köv.)
MIKVE AZ IZRAELI LÉGIERŐ EGYIK BÁZISÁN
Nem kis feltűnést keltett az a nemrég elterjedt hír, miszerint rövidesen mikve (rituális fürdő) létesül az izraeli légierő egyik negevi bázisán.
A hír szerint a légierő parancsnoka jóváhagyta a tervet, egy mikve építésére a negevi Uvdá (Tény) bázison, miután az ott élő családok nagy része kérte azt. A zsidó vall ási törvény (Halacha) szerint férjes asszonyok havonta egyszer használják a rituális fürdőt, menstruációjuk végeztével, ami alkalmassá teszi őket a házaséletre. A légierő tábori főrabbija vetette fel a kérést és Eliezer Sákédi tábornok, a légierő parancsnoka, jóváhagyta azt.
Az Uvdá bázison sok továbbszolgáló katona és családja él, köztük pilóták és navigátorok, akik között sok a vallásos. A mikve építési költségeit a tábori rabbinátus viseli, miután kiderült hogy a legközelebbi rituális fürdő egy órányi utazásra van Uvdától.
Most a helyi tábori rabbinak sikerült egy amerikai zsidó mecénást találni, aki nagy összeget ajánlott fel a mikve felépítésére. Így aztán az uvdai rituális fürdő már – Tény.
A TRÉFLI LAKOMA ÉS A KOEDUKÁLT AUTÓBUSZ
Egged, a nagy izraeli autóbusz társaság , több tucat olyan vonalat tart fenn, amelyekben nők és férfiak nem ülnek egymás mellett, hanem a férfiak a jármű első felében, míg a nők az utolsóban. Ez a szegregáció nagyritkán vitákhoz vezet, de általában szívesen fogadott tény, mivel a vonalak ott működnek, ahol a lakósság 102 százaléka ultra-ortodox.
Most azonban a jeruzsálemi Givát Saul és Hárnof ultra-ortodox lakónegyedek lakónegyedek rezidensei „szent háborút” hirdettek az Egged ellen, mivel az „nem törődik a vallásos lakósság igényeivel, és a 11. és 15. autóbuszokon szinte kényszeríti a közönséget, hogy nőkkel együtt utazzon közvetlen fizikai közelségben”, ami többek között azt is előidézi, hogy „a férfiak nőkről fantáziáljanak”.
Egy Hárnofban kiadott nyolc oldalas pamfletben, amely rabbik dörgedelmes beszédeit tartalmazza – az Egged ellen – az egyik helyi karikaturista egyenesen a sertéssel hasonlítja össze a „tréfli” autóbuszokat és azt mondja hogy az „Egged” bűnbe sodorja az utasokat. „Én kóser ebédet rendeltem” – mondja a vendég amikor a pincérnek maszkírozott sofőr egy sertésnek álcázott autóbuszt szolgál fel neki…
Az Egged azzal védekezik, hogy mindent tőle telhetőt megtesz, de azért egy kis túlzás egy koedukált autóbuszt egy disznóhoz hasonlítani…
(kb.) 40 ezer zsidó szolgál az orosz hadseregben
Áháron Gurevits – a moszkvai tábori főrabbi
Gurevits ezredes, az új orosz tábori főrabbi,
zsidó katonák társaságában
1917 óta, amikor kitört a forradalom, amely elmozdította a cárt, majd valamivel később bolsevizálta az orosz hadsereget – ott nem volt tábori rabbi vagy pópa. Most a demokratikus Oroszországban, melynek hadseregében kb. 40 ezer zsidó katona szolgál – kinevezték az első tábori főrabbit, Áháron Gurevits (34) személyében.
Gurevitset Berel Lázár országos főrabbi kérte fel a feladat betöltésére, miután engedélyt kért és kapott egy tábori rabbinátus létesítésére. A főrabbi, ezredesi rangban, engedélyt kapott a katonai bázisok látogatására és a zsidó katonák lelki istápolására. A moszkvai születésű, halk szavú Gurevits nem győzi dicsérni az orosz hatóságokat együttműködési készségükért. „Szorosan együttműködök a hadsereg nevelési és oktatási osztályával és mindent megteszek, hogy aki igényli – kóser kosztot kaphasson” – mondott Gurevits a Jerusalem Postnak adott interjúban.
– „Ez egyelőre problematikus, de a zsidók katonák az ünnepek előtt, máris olyan élelmiszer csomagokat kapnak, „amikben minden benne van” – mondja Gurevits.
Bár szekuláris családban nőtt fel („de rokonaink voltak Izraelben” – mondja.) Gurevitset 16 éves korában vették fel a moszkvai egyetem történelem fakultására, „bár megmondtam hogy engem elsősorban a zsidó történelem érdekel”. Később két évet tanult a moszkvai „Tomché Tmimim” jesivában, majd tanulmányait Jeruzsálemben, egy haszid jesivában folytatta. Innen két évre Németországba ment, ahol Frankfurtban, mint rabbi működött, majd, nyolc évvel ezelőtt, visszament Oroszországba, ahol a zsidó identitás élesztésével és fejlesztésével foglalkozik. A tábori rabbinátus létezésében nagy fantáziát lát, mivel ez „megerősíti a zsidó fiatalt abban hogy büszke legyen zsidó identitására”.
93 év elmúltával
Isztambulban azonosították a házat , amelyben Ben-Gurion lakott, amikor Törökországban jogot tanult
Ben Gurion emléktáblája Isztambulban
Isztanbulban felfedték és azonosították a házat, amelyben Dávid Ben-Gurion, Izrael alapító miniszterelnöke lakott, a huszadik század elején (1911-14) amikor ott jogot tanult.
A házat felfedte és azonosította, Dr. Emre Oktem, az isztanbuli egyetem jogi fakultásának végzett növendéke, aki a kérdést tanulmányozta és tanulmányának eredményét most tette közzé.
Izrael isztanbuli konzulja, a városháza közreműködésével, táblát készíttetett, amit nemrég helyeztek el a több mit 100 éves házon. Ben-Gurion 26 éves volt (1911-ben) amikor Törökországba érkezett- Eltökélt terve volt, hogy a cionista ügy előmozdítására jogot tanul majd megválasztatja magát a török parlamentbe…
Aztán másképp alakultak a dolgok. Ma azt mondja Michál Gour-Arje, Izrael isztanbuli főkonzul helyettese, hogy „Ben Gurion kitűnő tanuló volt. Van aki azt állítja hogy három hét alatt tanult meg…törökül.
„Rosszabbak mint az antiszemiták”
A „ZÖLDEK” A CHANUKA-GYERTYÁK ELLEN…
Bár chanuka már rég elmúlt, a vita folyik tovább.
Milyen vita, ki vitatkozik?
A hagyományőrző izraeli zsidók vitatkoznak a „zöldek”-kel, akik a környezetvédelem nevében kérték a zsidókat chanuka előtt, hogy …gyújtsanak egy gyertyával kevesebbet, hogy ezzel is csökkentsék a felmelegedést.
A vallásosok különbözőképpen reagáltak. A legenyhébb az volt, amikor a homlokukra mutattak, jelezvén hogy az illető „zöldek” zöldséget beszélnek. Niszim Zeév képviselő, a Sász nevű ortodox párt képviselője, egyenesen azt mondta, hogy „a legnagyobb antiszemiták sem tudtak volna rosszabbat kitalálni…”. Egy másik képviselő, rabbi Ravitz, azt javasolta, inkább hassanak a „zöldek” oda, hogy az emberek kevesebbet dohányozzanak…
A SZOMBATI ROBOT VÍZIÓJA – JOBB MINT A „SÁBESZ-GÓJ”
A „sábesz-gój” fogalma ma mintha kiment volna a divatból. Nemhogy a jelenség megszűnt volna létezni – sőt, gój van elég – de egyre kevesebb a zsidó, aki igénybe venné fontos szolgáltatásait.
(A gyengébbek kedvéért: a sábesz-gój egy olyan nem-zsidó, aki szombatonként bizonyos szolgáltatásokat ad zsidó szomszédjának, olyasmit amit egy zsidónak vallása tiltja, hogy szombaton tegyen, mint pl. villanyt gyújtani, vagy eloltani, kályhát begyújtani (télen), stb. Ezt a sábesz-gój gyakran ellenszolgáltatás nélkül teszi. Pusztán szívességből, de van amikor a zsidó alkalmazásában ezért fizetséget kap).
Ma, az automatizáció világában, erre egyre kisebb szükség mutatkozik, mivel a „szombat-órák” még a légkondit is „beindítják”, nem beszélve az elektromos fridzsiderről. Azonban, az igények növekedésével most már olyan robot előállításáról és szombati munkába állításáról beszélnek, amely az élő sábesz-gójnál sokkalta többet tud.
Egy ilyen robot leszedi az asztalról az edényeket, el is mosogat, ha kell és még arra is képes, hogy az utolsó pillanatban megmentse a sóletet az odaégéstől.
Izraelben nemrég bemutattak egy ilyen mindentudó robotot, ami annyiban is jobb mint a sábesz-gój, mert nem kell neki mondani semmit, minden már eleve be van táplálva a robot „agyába”. A „mondás” ugyanis kissé problematikus halachikus szempontból: nem szabad a nem-zsidó alkalmazottnak azt mondani hideg télen, hogy tegyen fát a tűzre, hanem csak utalni kell arra, hogy hideg van (vagy: sötét van és az illető megérti hogy világot kell gyújtani…stb.).
Az izraeli szombat-robotot a White Box cég állítja elő, amely a kanadai Front Line Robotix egyik leányvállalata. Külföldön a robot már működik – egy sor fontos tevékenységet végez, nem éppen a vallás szolgálatában – és nálunk csak arra van most szükség hogy beplántálják az „agyába” a szombat halachikus előírásait – közli a Mispáchá (család) nevű ortodox hetilap. A robot tervezői, akik azt a megfelelő irányban programozzák – neves rabbikkal tanácskoznak – jelenti a lap. Egy kérdésre válaszolva, Ámosz Góren, a kanadai cég izraeli képviselője, elmondta hogy a robot, amelybe GPS is be van építve – jól fogja ismerni a lakást amelyben „szolgál” és ez egy egész sor ismert problémára fog automatikus választ találni: többek között eloltja a villanyt péntek este későn, szükség esetén bekapcsolja a légkondit, leszedi a tányérokat az asztalról és meggyújtja a villanyt a WC-ben ha egy gyerek tévedésből eloltotta. A robot időről időre” kimegy” és ellenőrzi ég-e a villany ott, ahová a király (vagy a köztársasági elnök) is gyalog jár.
A robot nem lesz olcsó mulatság: az első széria ára nem lesz kevesebb mint 4000 dollár. A lap tudósítója szerint „egyáltalán nem biztos” hogy a rabbik végül is approbálják a találmányt. „Nem minden ami megfelelő a mérnököknek – jó a Halacha művelőinek is” – írja.
Mi tudjuk hogy igaza van.
3000 SEKEL CHÁJÁ-SZÁRÁÉRT
Egyedülálló hirdetés jelent meg a minap az egyik izraeli vallásos napilapban: háromezer sekel üti a markát annak a vallásos családnak, aki újszülött kislányának hajlandó a Chájá-Szárá nevet adni.
A nagy valószínűség szerint így akarja egy jómódú, de gyermektelen házaspár egy elhunyt hozzátartozója emlékét megörökíteni, azáltal, hogy egy újszülött kislány „örökli” a nagymama(?) nevét.
A hirdetéshez csatolva volt egy mobil telefonszám. Aki felhívta, azt a további információt kapta, hogy egy jómódú antwerpeni zsidó így akarja rokonát megörökíteni. Eddig több mint 30 ajánlatot kapott, olyanoktól, akik minden feltétel nélkül hajlandók volt a feltételt teljesíteni,mivel „szükségük van a pénzre és nincs a maguk részről olyan név, amit kénytelenek lennének adni lányuknak” Voltak akik aggódva érdeklődtek, nem hunyt-e el az illető fiatalon, mert ez nem jó jel.
Végül is , a szűrés után, maradt 10 komoly jelentkező, akik között sorsolással döntötték el, ki kapja a 3000 sekelt (ami ma kevesebb mint 1000 dollár).
2007.12.27.
