Forrás: JNA – Jewish News Agency
ELJASIV RABBI A KINAI TÉVÉBEN:
A HALACHA TILTJA HALÁLRAITÉLTEK TESTRÉSZEINEK (SZÍV, TÜDŐ) ÁTÜLTETÉSÉT
Nemrég új „iparág” nyílt a kommunista Kínában, ahol nagyon szeretik a kapitalista dollárt. Így az egész világról jönnek most Kínába beteg emberek, akik lehetőséget keresnek új szív, tüdő, vese, stb. átültetésre. Minden bürokratikus nehézségek nélkül, és „jutányos” áron lehet Kínában hozzájutni ezekhez a szervekhez és kitűnő orvosok a helyszínek elvégzik a műtétet. A gyógyturisták között izraeliek sőt vallásos zsidók is találhatók
Senki nem kérdezte, honnan veszik a kínaiak a sok tüdőt, vesét stb. Voltak hírek, amelyek rebesgették, több kínai fegyházban igen sok halálraítélt várja kivégzését és amikor felmerül az „igény” egy szívre, vesére, stb. – egyszerűen kivégzik a „megfelelő” embert és eladják maradványait jó pénzért…
Amikor egy vallásos professzor kérdést intézett Joszéf-Sálom Eljasiv rabbihoz, aki nemzetünk legnagyobb kodifikátorának számit – az egyértelműen megtiltotta a kínai szerv-raktár használatát, – még akkor is ha életmentésről van szó – mondván, hogy a Halacha szerint ez szigorúan tilos és „chilul Hásém”, vagyis Isten nevének profanizálása. Ez a morális zsidó álláspont nagy feltűnést keltett és elismerést váltott ki.
Azonban ez még nem minden. Most kiderült hogy egy független kínai tévé-állomás, amely állítólag cenzúra nélkül működik – külön programot szentelt Eljasiv döntésének, és a rabbit mint a zsidó világ „egyik legkompetensebb bíráját mutatta be, aki csak akkor mondja ki a véleményét, amikor biztos a dolgában”.
Közben a tel-avivi kínai nagykövetség „groteszk hazugság”-nak minősítette a híreket, miszerint a kínai hatóságok kivégzik politikai ellenfeleiket, és áruba bocsátják felhasználható szerveiket. A Petach Tikvai Beilinson kórházban nemrég tartott tudományos konferencián egy ismert zsidó emberjogi aktivista és nácivadász, Dávid Matas, közölte hogy Kínában a rendszer üldözi a Falun kung nevű szekta híveit, sokakat közülük halálra ítél és innen a „szerv-bank” eredete és az „olcsó árak”. Ez a hírt cáfolta a kínai nagykövetség szóvivője a Jerusalem Post hasábjain.
AZ IZRAELI DIPLOMATÁK TOVÁBBRA IS KÓSERT „KÉNYTELENEK” ENNI…
Nemrég szalagcímben közölte a tel-avivi Mááriv a szenzációs hírt: az izraeli külügyminisztérium visszavonja utasítását, amely szerint a diplomaták csak kóser vendéglőkben láthatják vendégül idegen diplomata vendégeiket. A hír szerint, ezt maguk a diplomaták követelték, mivel „körülményes és kellemetlen” gondoskodni megfelelő és magas színvonalú kóser vendéglőről.
Azonban már másnap kénytelen volt a lap visszavonulót fújni, közölvén, hogy tévedés: Cipi Livni külügyminiszter nem vonja vissza az utasítást és nem engedélyezi a tréfli vendéglátást. Ami történt: Eli Jisás, miniszterelnök-helyettes és a Sász nevű ortodox párt képviselője a kormánykoalícióban – megtorpedózta a kezdeményezést.
Jisáj a külügyminiszterhez fordult és azzal érvelt hogy „elképzelhetetlen, hogy hivatalos fogadásokon, amiket a zsidó állam nevében rendeznek – nem kósert egyenek… (hiszen) a kásrut őrizte meg a zsidó népet évezredeken keresztül”.
Cipit ez meggyőzte és utasítást adott, hogy minden marad a régiben…
VODKA, CIGARETTA ÉS SERTÉSHÚS
– nem vásárolható a Joint által a nélkülöző és idős orosz zsidóknak kiosztott mágnes-kártyákkal
Ha úgy tetszik – vagy nem tetszik – ez is egyfajta „vallási kényszer”. A FÁK országaiban működő Joint által most bevezetett újszerű támogatási rendszer megszünteti a sorbaállást az elosztó központokban. Ehelyett minden támogatott – általában idős, beteg és rászoruló zsidó – kap egy-egy ún. „okos kártyát” amelyen havonta van 30-40 dollár. Ezért az illető szabadon vásárolhat minden szupermarketban élelmiszert és egyebet – kivéve három dolgot: vodkát, cigarettát és – sertéshúst. Ezt az elektronikus „okos” kártya nem engedi át.
Saul Dritter, a Joint kelet-ukrajnai vezetője és az ötlet kiötlője elmondja hogy miért: a vodka és a cigaretta azért tilos, hogy fiatal családtagok ne használják ki az idős ember kártyáját saját céljaikra. Sertés pedig azért nem szerepel a támogatott „étlapján”, mert ezzel akarja őt a Joint zsidó létére ráébreszteni és valamelyes zsidó tudatot adni neki.
A Joint már 15 éve támogat 205 ezer öreg, beteg és szegény sorsú zsidót a volt Szovjetunió területén, akiknek kb. a fele egyúttal a náci üldözöttség kritériumát is kimeríti. Eddig havonta egyszer kaptak élelmiszercsomagot, amiért sokat kellett sorba állni. Ehelyett jön most a mágneses kártya a „zsidó tudat”-tal. Ezidáig már kiosztottak 18 ezer ilyen kártyát – főleg kelet-Ukrajnában és kelet Oroszországban . A kísérlet sikerével kiterjesztik az új rendszert az összes támogatottakra. „Ez lehetővé teszi hogy a támogatott maga válassza ki mit akar és nem kap egy standard csomagot; ugyancsak megtakarítja a hosszú sorban állást és tekintettel van az érintettek presztízsére: aki a szuperben vásárol arra nem ragad a nélkülöző nebich stigmája” – mondja Dritter.
TEL-AVIVBAN MŰKÖDIK EGY SZEKULÁRIS JESIVA, AMELYBEN ISTEN „PERSONA NON GRATA”…
Izraelben sok száz jesiva működik, pontos számukat senki nem tudja. Vannak közöttük mindenféle jesivák: litván stílusúak, ahol a hangsúly az eszet élesítő „pilpul”-on van, vannak haszid jesivák, ahol az istenfélelem és a hagyományos zsidó öltözet a lényeg; vannak szfárádi jesivák, melyekben marokkói származású bócherek próbálják elsajátítani a „litvák” szőrszálhasogatást. Vannak aztán „szakmai” jesivák, melyekben a Talmud mellett valami szakmát is tanulnak és vannak az ismert katonai jesivák („heszdér”) amelyekben négy év alatt az ifjú jól kiképzett frontharcos is lesz egyúttal.
Ezek mind olyan jesivák, amelyek közös nevezője a vallásosság, vagyis ezekben a halacha dominál és az Örökkévaló a Sulchán Áruchon keresztül állapítja meg a napirendet. Nemrég azonban kiderült, hogy létezik Tel-Avivban egy olyan „jesiva” is, amely mindennek az ellenkezője. Ez az ún. „szekuláris jesiva”, melynek létezéséről a Jerusalem Post nemrég hírt adott. Itt kimondottan vallástalan, sőt vallásellenes emberek tanulják a Tórát, Talmudot és Sulchán Áruchot, reggeltől estig, de nincs ima, nincs kóser konyha és a nemek nincsenek külön választva. A Post szerkesztője adta a cikknek a fenti címet: „Itt az Örökkévaló persona non grata”.
A szekuláris jesiva vezetője – Tál Sákéd, egy volt ügyvédnő – nem engedi, hogy Ros jesivának hívják, inkább „igazgató”-nak hivatja magát. Az első óra reggelente „Sáchárit”, de ez ne tévesszen meg senkit: nem imáról van szó hanem meditációról, a hallgatók verseket olvasnak. A riporter az egyik osztályban több mint egy tucat hallgatót talált, de sporadikusán látogatja több mint száz ember a „jesiva” előadásait.
Annak ellenére hogy a hangsúly nem a parancsolatok betartásán van – sőt – az utóbbi Jom Kippurkor hét hallgató böjtölt, először életében. Szerintük „nem vallási okokból”, hanem „meg akarták tapasztalni, hogy is van ez.” Az igazgató hölgy szerint az egyik fő cél „bizonyítani, hogy a vallásososoknak nincs monopóliuma a Tórára”. Ő maga, aki egy vallástalan családból származik – nemrég elkezdett gyertyát gyújtani péntek este.
Vallásos emberek, rabbik, akiket a riporter megkérdezett – örömüket fejezték ki, hogy zsidók Tórát tanulnak, de egyúttal kijelentették, hogy ennek nincs értelme, ha nem jár együtt a parancsolatok betartásával. Juli Tamir, oktatásügyi miniszter „támogatásáról biztosította” a szekuláris jesivát”.
A BÖRTÖNRABBI KÖRÜLMETÉLTE EGY ELITÉLT FIÁT ÉS EZÉRT FEGYELMIT KAPOTT
Ha egy zsidó micvet csinál – ezért rendszerint jutalmát a túlvilágon kapja. Előfordulhat azonban, hogy ezen a világon, nem jutalmat, hanem büntetést kap érte.
Ez történt, alkalmasint, y.x. rabbival, aki foglalkozására nézve, az egyik izraeli központi fegyintézet rabbija. Emellett – mohél is és van engedélye munkahelyétől hogy körülmetéléseket végezhet.
Igen ám, de a szolgálati szabályzat szigorúan tiltja, hogy mint a börtön rabbija – egy fegyencnek bármilyen „szolgáltatásokat” nyújtson.
Egyszer meghívták a rabbit egy beér-sevai „brit”re, amely az egyik kóser vendéglőben volt megtartva. A rabbi időben ott is volt, és mit látnak szemei? Fegyőrök hozzák megbilincselve az örömapát, akiben börtöne egyik lakóját ismerte fel. A rabbinak az előírások szerint azonnal el kellett volna hagynia a terepet és gondoskodni egy másik mohélról. Ehelyett levezette a szertartást, mintha misem történt volna, mondván, hogy micvet csinál, mivel körülmetélni egy zsidó gyereket kétségtelenül micve.
Másnap a foglyot kísérő fegyőrök besúgták és fegyelmi elé állították, ahol büntetésből áthelyezték egy távolabbi fogházba. A rabbi fellebbezett és azzal érvelt hogy csak negyed órával a kitűzött „brit” előtt tudta meg hogy az apa elitélt fegyenc és már nem volt lehetőség más mohélt találni.
A fellebbezést még nem tárgyalta a fellebbviteli bíróság…
A „LENGYEL ANNA FRANK” NAPLÓJA A JÁD VÁSÉMBEN
A képen Rutka mostoha-testvére,
Záhává Swartz, a mártírhalált halt
Rutka fényképével,
a héten, a Jád Vásémben.
64 évvel azután hogy a 14 éves Rutka Laskiert szüleivel Auschwitzba deportálták, ahol halálát lelte – kiderült hogy a bendini kislány naplót irt, amely most, mint a „lengyel Anna Frank naplója” vált ismeretessé, miután a kislány gyerekkori nem-zsidó barátnője, Sztaniszlává Szpinszka azt Izraelbe hozta és átadta a Jád Vásémnek.
A két kislány egy házban lakott és jó barátságban voltak. Rutka felfedte barátnőjének, hogy naplót ír, és mielőtt a családot 1943-ban Auschwitzba deportálták, átadta Sztaniszlávának a 60 oldalas kézzel írt naplót, amit az elrejtett.
A héten, az idős Sztaniszlává Izraelbe hozta a naplót, miután testvére meggyőzte, hogy annak a helye a Jád Vásémben van.
A Napló sok részletben hasonlít az eredeti Anna Frank naplójához és betekintést nyújt egy fiatal zsidó lány lelki világába, aki élni akar.
TUNÉZIÁBAN (DZSERBA SZIGETÉN) IS RAKNAK TFILLLINT (HA A CHÁBÁD ELÉRKEZIK ODA)…
Fiatal chabadnik tfilint légol a dzserbai piacon
Dzserba szigetén (Tunézia) ősrégi zsidó hitközség működik, melynek tagjai teljes szabadságot élveznek a moszlim arab köztársaságban.
Az egész világból nagyon sok zsidó turista látogatja Dzserbát, Izraelből is. A helyi zsidók alig ezren vannak, de a legutóbbi Lág báómerkor, több mint tíz ezer zsidó vendég volt jelen. Köztük egy izraeli chábádnik fiatalember, aki sok férfit meggyőzött, hogy tfillint (imaszijat) tegyen fel. Ősrégi zsinagóga működik itt, melyben a legenda szerint van egy ajtó, amely a jeruzsálemi Szentélyből származik.
Van zsidó iskola is, a helyi zsidók mind vallásosak, de általános tanulmányaikat az állami iskolákban kapják a zsidó gyerekek is. A kipát csak az iskoláig és majd hazafelé veszik fel. Se fátyol se kipá. Otthon mindenki azt teszi amit akar.
Öt évvel ezelőtt a helyi Al-kaida terror-akciót hajtott végre a zsinagóga ellen. Egy helyi rendőr és három turista belehalt. A kormány nagy erővel törte le a terroristákat és azóta csend van.
A VÖRÖSKERESZT ADOTT ADOLF EICHMANNAK (ÉS NEMCSAK NEKI) HAMIS ÚTLEVELET; MOST MEGTALÁLTÁK
A Izrael által annak idején halálra keresett – megtalált, bíróság elé állított és kivégzett – Adolf Eichmant, a magyar zsidóság hóhérát – Argentínában találták meg.
Hogy került oda?
Rebesgették, hogy a nemzetközi Vöröskereszt adott neki, – és nemcsak neki, hanem sok más nácinak is – hamis névre szóló – útlevelet. Ez Rikárdo Klement névre szólt és Eichman retusált fényképe „díszítette”.
Most egy argentínai diák megtalálta ezt az útlevelét, amikor az ottani bíróságon kutatta az izraeli Eichman per részleteit. Az útlevelet 1950-ben állította ki a Vöröskereszt az olaszországi Genovában. Eichmant 10 évvel később, 1960-ban fogta el az izraeli Biztonsági Szolgálat (S.B.), a magyar származású Iszer Hárél vezetése alatt.
Az útlevél most a Buenos Airesi Soá-múzeumba került.
2007.06.12.
