Miután háromszor váltottak autót és egész éjszaka utaztak, a TIME újságíróját, Jamil Hamadot elvitték egy biztonságos helyre, ahol egy palesztin fiatalemberrel találkozott, aki egy öngyilkos merénylő kiképzésen vesz rész, s ezentúl egyszerűen csak A-nak fogjuk nevezni. A korai húszas éveiben levő férfi frissen borotvált, szépen öltözött és udvarias volt. Haragja azonban hamar felgerjedt, amint Hamad a halálos választása felől érdeklődött.
Korán kezdik a neveléstTIME: Miért döntöttél úgy, hogy öngyilkos merénylő leszel?
A: Iskolában tehetséges voltam a reál tantárgyakból. Villamosmérnök akartam lenni, de egy olyan faluból származom, amely egy zsidó telephez közel fekszik, így sok konfliktusunk volt a telepesekkel és a hadsereggel. Egyszer, amikor éppen köveket dobáltunk, egy izraeli katona lelőtte a legjobb barátomat. Az a látvány, ahogyan ő a hordágyon feküdt haldokolva, megváltoztatta az életemet: attól a pillanattól fogva elköteleztem magam, hogy bosszút állok az izraelieken.
TIME: Hogyan jelentkeztél ide?
A: Önkéntesen, de nem volt olyan egyszerű. Az emberek azt mondták, hogy az ok, amiért öngyilkos merénylő akarok lenni, az nem elég jó. Megkértek, hogy tanulmányozzam a Koránt – ezelőtt nem kimondottan voltam vallásos – és hogy kezdjek el az Iszlám hit szerint imádkozni, böjtölni és élni. Azt is javasolták, hogy kezdjem el tanulmányozni Izrael, a palesztinokkal szemben tanúsított igazságtalanságának a történetét.
TIME: És mit tanultál meg?
A: Azt, hogy az Izraellel kötött béke addig illúzió, amíg mi, arabok gyengék vagyunk. Ez tény: senki sem tagadhatja, hogy Izrael a palesztinokat ki akarja söpörni Ciszjordániából.
TIME: Ok, de miért akarod megölni magad? Miért nem folytatod a tanulmányaidat, és győzöd meg az izraelieket erőszakmentes úton?
A: Úgy gondolom, hogy az öngyilkos mártíromság a legnemesebb ellenállás.
TIME: De meg fogja ez változtatni az izraeliek gondolkodását?
A: A helyzet most bonyolultnak tűnik, de ha történelmi szempontból nézzük a dolgokat, akkor nyerni fogunk. Legyőzzük Izraelt és helyreállítjuk a jogainkat.
TIME: Sok olyan önkéntes van, mint te?
A: Az ellenállás ma nagyobb, mint 10 évvel ezelőtt. Az úgynevezett „béketábor” a palesztinok között eredménytelennek bizonyult.
TIME: Milyen jutalmat vársz halálod után?
A: Nézd, nem akarok részletekbe bocsátkozni – a nők a paradicsomban, meg ilyenek. De miután végrehajtom a feladatot, a dolgok isten kezébe kerülnek. Ez elég nekem.
TIME: De ki adja számodra azt a jogot, hogy elvedd mások életét, vagy hogy a Koránt így értelmezd?
A: Nem hiszel a mártírságban?
TIME: A mártír egy olyan személy, aki csatában harcol az ellenség ellen, megvédve méltóságát és az országát. Nem pedig olyan valaki, aki civileket öl.
A: (dühösen) Akkor mi van az izraeli hadsereggel? Ők megölnek minket. Miért kezdenek el azonnal sírni, ha egy pár izraeli meghal, és miért van csend, amikor az izraeliek palesztinokat ölnek?
TIME: Te bemész egy étterembe és felrobbantod magad. Ez nem normális. Az emberek ahhoz vannak szokva, hogy háborúban ölik egymást, nem pedig éttermekben.
A: Ez a különbség közted és köztem. Te nem vagy elkötelezett muzulmán.
TIME: Hogyan tudnálak téged meggyőzni afelől, hogy megváltoztasd a döntésedet? Nem érdemled meg az életet annak minden örömével?
A: Elmehetsz az izraeliekhez, és megmondhatod nekik, hogy hagyják el az országunkat.
TIME: Hajlandó lennék együtt élni izraeliekkel?
A: Mint egyénekkel, nincs velük bajom. Az iszlám egyenlőséget és biztonságot ad más vallásoknak.
TIME: Beszéltél már valaha egy izraeli emberrel is?
A: Nincs kapcsolatom egyetlen izraelivel sem. Sosem voltam ott. Tudom hol van a térképen, és ez elég.
