Három hír:

Szept 11:

Zászlólevonást tartott az izraeli hadsereg vasárnap a gázai övezeti Neve
Dekalimban a csapatok teljes kivonásának jelzésére.

A szertartáson, amelyet Aviv Kohavi tábornok, a gázai hadosztály parancsnoka
vezényelt, mintegy 200 katona vett részt az övezet különböző pontjain
állomásozott alakulatok képviseletében.

Mint egy katonai szóvivő közölte, a zászlólevonást néhány órával követi a
kivonulás. Annak befejezéseként – már hétfőn – a dél-izraeli Kiszufimban
tartják a záró szertartást.

Az izraeliek levonták a zászlót a Gázai övezetben

Zászlólevonást tartott az izraeli hadsereg vasárnap a gázai övezeti Neve Dekalimban a csapatok teljes kivonásának jelzésére.

szept 14:

Lövöldözésbe torkollt egy, az izraeliek gázai kivonulását ünneplő palesztin
rendezvény. A színpadon éppen egy palesztin rapelt, amikor a Hamasz
terrorszervezet egyik aktivistája ragadta magához a mikrofont. A rapert a
rendőrök csak figyelmeztető lövéseket leadva tudták kimenekíteni.

Senki nem sérült meg, a lövések után a 2500 fős tömeg gyorsan szétszéledt.

A rendezvény a palesztin egységet volt hivatott jelképezni, de a különböző
politikai csoportok többsége távol maradt, és Mahmúd Abbász palesztin elnök
is lemondta részvételét.

Ünneplés helyett lövöldöztek a palesztinok

Rendőröknek kellett megmenekíteniük egy palesztin rapert a Hamasz aktívistáitól.

szept 15:

Pár nappal az izraeli kivonulás után az anarchia szélére sodródott a Gázai
övezet. A Palesztin Hatóság hiába ígérte meg, hogy fenntartja a rendet, erre
képtelen volt. Fosztogatók és fegyveres szélsőségesek bandái dúlták fel a
zsidó telepesek még épségben hátrahagyott zsinagógáit, épületeit. A
rendőrség azt is tétlenül figyelte, ahogy a jelentős nemzetközi segítséggel
a palesztinok számára megőrzött házakat teljesen kifosztják. Ráadásul
palesztinok ezrei – köztük fegyvercsempészek – szinte akadálytalanul
járkáltak át az övezet és Egyiptom határán.

A helyzet odáig romlott, hogy Mahmúd Abbász palesztin elnök szerdán
kénytelen volt lemondani a részvételét azon a felvonuláson, amelyen az
izraeliek kivonulását ünnepelték volna meg. A palesztin hatóság által
szervezett felvonuláson alig pár száz ember vett részt. A Hamász aktivistái
ráadásul meg is zavarták a rendezvényt, a menetet biztosító rendőröknek a
levegőbe kellett lőniük, hogy lecsillapítsák őket. Kedden ugyanakkor egy
Hamász által szervezett felvonulásra tízezrek mentek el. Mahmud Zahar, a
szervezet egyik vezetője közölte, addig indítanak újra és újra öngyilkos
támadásokat Izrael ellen, amíg fel nem szabadítják „Jeruzsálemet, Haifát és
Jaffát”. Kijelentette azt is, nem engedelmeskednek Abbász felszólításának és
nem teszik le a fegyvert.

http://origo.hu/nagyvilag/20050915abbasz.html

Kedves Barátaim!

Őszinte humanistaként és „teológusként” annyira hiszek az Isten
képmására teremtett emberben. Abban, hogy valahol mindannyiunkba belénk van
programozva a béke és a nyugalom utáni vágy. És ekkor hirtelen robbanás
zajára ébredünk.

Itt az egyik 200 embert, saját honfitársait robbantja fel, ott a másik
falhoz állít és kivégez 17 pártaktivistát, aki egy síita pártnak ragasztott
plakátot.

A reménytelenség kezd eluralkodni a világon. Szomorúan érzem a jeges szelét,
és biztos nem csak én vagyok így… Meddig lesz még hideg? Bár kilométerben
messze-messze vagyunk onnét. De.

Itt persze próbálunk meleg légkört teremteni, de a szívünk egy része ott
keleten van.

Nézzük meg a mikrokozmoszunkat!

Annyi vágyunk testesült már meg itt ebben a körzetben: könyvtár, hétköznapi
minjen, bővítés, péntek esti kiddus, széder, talmud tóra.

Ám most jönnek az ünnepek.

Kicsit izgulunk.

Pedig már nyugodtan lehetne rutinból megünnepelni mindent. beszédet
összerakjuk, a kántor elénekli, a böjtöm majd csak túl leszünk.

Éppen ezért kell izgulni és készülni. nehogy véletlenül akár egy szertartás
is megszokásból menjen. El kell olvasgatni az imákat otthon.

Egy pár hagyományt szeretnék elmesélni nektek:

Jellegzetessége a nagyünnepi liturgiának az Unetáne tokef… imaköltemény,
melyben az egész ünnep hangulata egy picit benne foglaltatik. Itt hallhatjuk
az alábbiakat:

„Egyszerre megszólal a nagy sófár és halk, suttogó hang hallatszik, az
angyalok megdöbbennek, remegés vesz erőt rajtuk és szólnak: Az ítélet napja
ez! Számon kérik még az ég seregét is az ítéletnél, mert Előtted még ők sem
ártatlanok és a világba vetettek. Eléd lépnek, akár a juhok nyája. Ahogy a
pásztor megvizsgálja nyáját, aképpen számlálsz meg bennünket és figyelsz
minden élő lélekre, határt szabsz minden teremtménynek és megírod sorsukat.
(…) De a megtérés, az imádság és a jótékonyság elűzik a gonosz végzetet.”

Néhol szokásban van, hogy a vacsora előtt a gyermekek egy levélben leírják
az előző évben elkövetett csínyeiket, helytelen cselekedeteiket és
megígérik, hogy az új esztendőben nem fordul elő ilyesmi és azt az apa
tányérja mellé teszik. Az apa ezeket elolvasván természetesen megbocsát az
ifjú „vétkeseknek”.

Bölcseink szerint a jelek és a szimbólumok is beszélnek, ezért az év első
lakomáját különleges ételekből állítjuk össze, melyeknek önmagán túlmutató
jelentése van. Ilyenkor a bárhesz kerekre font és nem hosszúkás mint az év
nagy részében. Most nem sóba mártjuk az első falatot mint máskor, hanem
mézbe és az áldás elmondása után így fogyasztjuk el az édes, a kerek és
gazdag év reményében. Hagyomány még almát is enni, szintén mézbe mártva, a
fenti megokolásból.

A régi hagyomány három sófárhangzatot különböztet meg: a hosszú, elnyújtott
t’kiát, a megtörő, panaszos svárimot és a tiszta, éles rövid hangok
sorozatát, a t’ruát.

A sófár hangja az ősidőktől fogva a bűnbánatra figyelmeztet, és a szináj
hegyi sófárt idézi fel.

Az esti istentisztelet után így köszöntjük egymást:

„Jó évre írassál be és pecsételtessél meg!”

„Ktivá vehátimá tová!”

Álmok és remények..

Magunkba fordulunk, átgondoljunk mennyi szépet és jót tudunk kívánni
szeretteinknek

Mit is tudok mondani még így újév előtt?

Miért is imádkozhatunk a szeretteink egészsége és boldogsága mellett?

Helyezzünk bele az imáinkba néhány spontán mondatot azokért a
testvéreinkért, akik a Szentföld bármelyik pontján, a gázai övezet közvetlen
közelében élnek.

Imáinkat akár írjuk le előre magyarul is, aki gondolja az elküldheti nekem,
hogy kicsit finomítsunk rajta. Ez nem kellemetlen, hiszen az imakönyvek is
több, mint évezred alatt álltak össze, azon módon, hogy a bölcsek egymás
gondolatait egészítették ki.

eheti imarend:

péntek: 18.30

szombat: 9.00.

hétfő 7.00. reggeli ima

szerda 17.00: TALMUD TÓRA I. téma: mit érdemes megfogadni az új évre?

szerda 17.45: TALMUD TÓRA II: Misna / Talmud tanulás kezdő (sábát)

szerda 18.15: TALMUD TÓRA III: Misna / Talmud tanulás haladó (bábá meciá)

csütörtök: 7.00. reggeli ima

péntek: 18.30 szombatköszöntés

Szombat: 8.30. TALMUD TÓRA IV. előimádkozás tanulás:

Szombat: 9.00. – reggeli ima

Szombat az ima után TALMUD TÓRA V: héber nyelv két szinten

www.zsinagoga.net
OTP — 11773126-00024284 (Szepesi Judit)

CSAK JÓT MINDANNYIUNKNAK!

ktivá vehátimá tová!

Áratassunk be és legyen a sorsunk bepecsételve az élet könyvébe!

ANIKÓ – ZOLI